U intervju za Novi.ba akademik Muamer Zukorlić govorio o pandemiji korora virusa, učestalim napadima bh. medija i mnogobrojnim aktuelnim temama.

Naglasio da fenomen pandemije korona virusa ima više aspekata, neovisno o tome da li je korona virus sintetički i vještački izazvan za šta postoje određeni pokazatelji i veoma ozbiljne tvrdnje ili je prirodni, da li dolazi iz prirode ili pod uticajem ljudske ruke i djelovanja ljudskog faktora, to je sve u Božijoj moći.

„Višestruke su mogućnosti prvo sagledavanja svega što se dešava u vezi ovog virusa, isto tako i svih procesa koje je ovaj virus proizveo i inicirao ali isto tako jako je mnogo pouka koje se mogu iz svega toga izvući. Ovo je jedna od onih tačaka ljudske povijesti koje sam ja u više nastupa nazvao kao resetovanje ljudske civilizacije ili općenito ljudskosti na brojnim nivoima, to je ono što se može sa solidnim stepenom sigurnosti tvrditi. Mi smo u zadnjih stotinu godina imali nekoliko takvih tačaka, prvo je bio 1. svjetski rat, pa je onda druga račka bio 2. svjetski rat i treća tačka je bilo rušenje Berlinksog zida i sada vjerujem da je ovo četvrta tačka jedne globalne, temeljite, dubinske, višeslojne i kompletne promjene, u tom slučaju je veoma važno na vrijeme shvatiti prvo format ali isto tako i određene dubine te promjene i narod koji to shvati moći će da uhvati korak sa tim promjenama.“

Komentirajući napade bh. medija akademik Muamer Zukorlić istakao da pretpostavlja da iza toga stoji neko kome on smeta.

„Ovdje se može zapaziti nekoliko stvari: Prvo je jedno očajno stanje u kojem se nalaze mediji u Bosni i Hercegovini inače u ovom post-socijalisičkom periodu jako dugo traje ova tranzicija koja je postala neko normalno stanje nažalost, tranzicija je trebalo biti iznimno stanje, prelazak iz vagona u vagon, međutim mi ostasmo između vagona preko 30 godina i to pokazuje našu nespodobnost, prije svega političku a potom i ekonomsko-socijalnu i kulturnu da izvršimo tu tranziciju jer, srušio se Berlinski zid, pali su nekakvi totaletarni sistemi, pala je neka fizička porobljenost ali nije pala mentalna porobljenost. Mi sada imamo porobljenost svijesti, mi imamo i dalje taj socijalističko-komunistički mentalitet i on se nažalost prenosi sa generacije na generaciju bilo u pogledu potrebe za nekakvim centralnim komitetom, za nekakvim cenzurama, za nekakvim nalogodavcima i tako dalje, zato mi ne uspijevamo da podignemo slobodne sisteme, tu su ponajviše žrtve mediji koji jedino imaju smisla ukoliko su slobodni, jedino imaju smisla ukoliko imaju određenu novinarsku etiku i dosljednost da se bore za istinitu informaciju ili da se bore za atmosferu u kojoj će različite strane imati svoj prostor da kažu svoje viđenje pa da onda gledalac, slušalac ili čitalac ocjeni ko je u pravu, međutim vi sada nemate to. Ja sam mislio da su neki mediji u Sarajevu slobodni, međutim, ono što možete da vidite jeste da protiv mene prave cijele hajke a da mi se ne da nijedna minuta i prilika da odgovorim.“

Istakao da je ljudima dosta licemjerstva, hipokrizije, ovog stanja urušavanja države i društva i ubijanja naroda.

„40 godina su nas ubijali pod crvenom bojom, sad nas ubijaju pod zelenom bojom i meni je ovo drugo još veći zločin, ukoliko vas uništavaju pod bezbožničkom petokrakom ili pod nekim genocidnim krstom, to jeste sve ogavno ali ipak to smatrate nekakvim regularnim neprijateljom ali kada vas uništavaju ljudi koje ste vi glasali, koji vam izgovaraju selam alejk, merhaba, koji se motaju po džamijama, koji vam derse, koji vam pričaju o vjeri i tako dalje a onda su legalizovali korupciju, usisaše krv ovog naroda, pojedoše mu sve što može da se pojede a to se pakuje u fine vjernike, u hadžije, to je meni strašno i zločin koji nadilazi obični odnos čovjeka prema čovjeku, to je ljaganje, urušavanje vjere i onog čistog na čemu smo i opstali sve ove godine.“

Jedine legalne podjele su podjele vrijednosti, dobar i loš čovjek, lopov i pošten, dobročinitelj i zločinac, moralan i nemoralan, pouzdan i nepouzdan. Mi smo jedan narod, ovo je jedan životni prostor, Sandžak i Bosna su bošnjački životni prostor, što naravno ne znači da nisu životni prostor drugih koji žive, ali sada govorim iz ugla Bošnjaka, i nikakve drine, nikakve svađe, nikakve razlike u akcentu ne smiju da nam budu osnov za podjelom, mi se moramo držati zajedno u protivnom postaćemo kao zrna pobacana po pločniku.

Podijeli